Traite d histoire europeenne des institutions

Il n'existe pas une Europe, mais deux. La première trouve sa source dans les royaumes issus de la disparition de l'Empire romain ; la seconde a pour berceau le monde du nord. Mais ces deux zones ne sont pas totalement étrangères l'une à l'autre, loin de là : elles se complètent et peuvent se fortifier pour peu que l'on sache recourir au génie de chacune d'elles. Au sud de l'Europe, le legs des Romains : sens de la théorie, de la rigueur intellectuelle, de l'organisation abstraite des sociétés ; au nord : empirisme, recherche de l'efficacité, gestion des questions politiques.

Entre Rome et ce qui succède à Rome, entre nord et sud, un seul lien, un seul artisan d'interpénétration : l'Église ; en outre, la première manifestation d'une conscience collective européenne s'est produite au lendemain de la victoire de Charles Martel contre les musulmans.

Le premier pilier de l'Europe est chrétien. Au cours des quinze premiers siècles de l'ère chrétienne, tout ce qui porte couronn