Savoir et salut

Savoir et salut constituent deux pôles essentiels des systèmes religieux dans l'Antiquité tardive. Deux préoccupations en interdépendance étroite car, en ces temps marqués par la philosophie grecque et les sagesses orientales, il n'existe point de savoir sans salut, ni de salut sans savoir. Les vingt et une études réunies en ce volume retracent l'archéologie des formes de connaissance religieuse et des développements théologiques qui ont contribué à déterminer l'identité des mouvements religieux issus de l'ancienne foi d'Israël. Au premier rang d'entre eux, le premier christianisme s'est peu à peu défini en s'opposant à ses concurrents, le paganisme et singulièrement le judaïsme, avec lequel il entretient des rapports ambigus d'héritier, en se proclamant le « verus Israël ». Plus encore, il puise plus volontiers qu'il n'y paraît d'abord aux traditions ésotériques juives des tout premiers siècles, parallèlement et en opposition à une gnose multiforme qui fascine et menace. Cette lutte c