Sainteté et lumières - hagiographie, spiritualité et propagande religieuse dans la france du xviiie siècle

Consacrer une étude à la sainteté au temps des Lumières peut paraître incongru tant l`idée d`une déchristianisation est associée au dernier siècle de l`Ancien Régime. La littérature hagiographique, soutenue par la fabrique romaine des saints et la rénovation des liturgies diocésaines, n`y enregistre pourtant qu`un déclin relatif. Certes, la période s`avère peu propice à l`éclosion de la fama sanctitatis de nouveaux serviteurs de Dieu, moins par l`effet d`une désaffection des fidèles qu`en raison d`un contrôle accru des clercs sur les dévotions et les manières de croire. En revanche, elle consolide l`influence des intercesseurs gallicans et consacre l`introduction dans les bréviaires et les calendriers des hérauts de la Contre-Réforme. Le XVIIIe siècle a ainsi contribué au renouvellement du sanctoral et assuré l`ancrage des modèles de comportement chrétiens dans les différentes strates du corps social. L`implication croissante des laïcs et du clergé séculier dans la production des texte