Questionnement et historicité

« La révolution problématologique interroge le questionnement à partir de lui-même. Elle ne part ni de l’être, qui fit les beaux jours de la pensée ancienne et médiévale, ni du sujet, qui fut au travers de la conscience de soi le fondement de la pensée moderne. L’être est un concept trop flou pour fonder quoi que ce soit, et c’est la science qui, depuis Galilée, s’est chargée de dire ce qui est et pour quelles raisons, déterminant ainsi l’être dans ses divers contenus. Quant à la subjectivité, loin d’être encore un quelconque originaire, elle est traversée par les pulsions et par l’Histoire ; en un mot, elle est plus problématique que jamais au même titre que l’être. Où trouver alors un nouveau fondement ? » (Michel Meyer).
Ce livre est l’un de ces traités de philosophie comme il n’y en a plus eu depuis plus d’un demi-siècle : une s