Cet ouvrage cherche à approfondir l'enseignement de Lumen gentium n° 25 sur l'obsequium religiosum : la « soumission religieuse » que l'Église requiert des fidèles quand elle enseigne de façon authentique mais non infaillible.
Autant on est prompt à affirmer que les fidèles doivent fournir une telle « soumission », autant on est discret quand il s'agit d'expliquer la nature de cet acte. Contre une position volontariste, qui confond la « soumission religieuse » avec l'obéissance, et une position minimaliste, qui n'accorde qu'une considération respectueuse sans adhésion intérieure, l'auteur tient compte à la fois du caractère intellectuel de l'acte du fidèle et du caractère non infaillible de la doctrine enseignée. L'exploration méthodique de cette « troisième voie » permet une articulation harmonieuse du rapport entre le fidèle et le magistère simplement authentique.
Cette étude doctrinale s'appuie sur une analyse historique minutieuse des textes du concile Vati