Molière, dramaturge libertin

Antony McKenna enquête sur la dis/simulation de Molière pour masquer une pensée anti-chrétienne et épicurienne conforme à la leçon de Lucrèce.

Molière pratique la dis/simulation pour masquer une pensée anti-chrétienne et épicurienne conforme à la leçon de Lucrèce. Il s'attaque dans le Tartuffe et Le Misanthrope aux deux erreurs extrêmes du camp dévot (celles des jésuites et des jansénistes). Loin d'être l'expression de son propre libertinage "flamboyant", Dom Juan met en scène une nouvelle imposture, car il est un "faux libertin", comme Tartuffe est un "faux dévot" et Alceste un "faux Solitaire". Dans L'Amour médecin, il exploite le mot-clef fourni par Sganarelle : "impie en médecine". En effet, sous le masque de l'imposture médicale, il dénonce l'imposture des théologiens, et cette allégorie parcourt toutes les pièces ultérieures. L'imposture divine, qui mine la certitude de l'évidence cartésienne et celle de la doctrine chrétienne qu'elle prétendait démo