Marie, un parcours dogmatique

La figure de Marie suscite depuis toujours l'affection, voire la dévotion, des fidèles du Christ. Elle a en outre donné naissance à des affirmations d'ordre doctrinal. Dans la tradition catholique récente (XIXe-XXe siècle), les dogmes de l'Immaculée Conception (1854) et de l'Assomption (1950) balisent les dernières étapes de ce parcours. L'ouvrage s'efforce tout d'abord d'en retracer tous les moments historiques : depuis les énoncés du Nouveau Testament (d'une sobriété remarquable) jusqu'aux diverses formes de ce qu'il faut bien appeler la « mariolâtrie » moderne, en passant par les discussions de l'époque patristique et les débats, parfois très vifs, de notre Moyen Âge. Ce développement dogmatique à l'oeuvre dans l'Église catholique romaine invite en outre à s'interroger, par comparaison en quelque sorte, sur la « mariologie » des autres confessions chrétiennes (orthodoxe et protestante), mais aussi sur le discours marial des religions monothéistes (le judaïsme et l'islam). On peut dè