Les sorcières et leur monde

Le monde change et les sorcières sont toujours les mêmes. Julio Caro Baroja, dans sa jeunesse, avait rencontré des personnes dotées d'une mentalité spéciale, la mentalité magique. Il avait tout appris des sorcières du Pays basque : leur pullulement, révélé par un document officiel de 1466 ; les grands procès d'inquisition du XVIIᵉ siècle ; les autodafés, comme celui de 1610 où périrent les sorcières de Zugarramurdi ; les superstitions que les paysans basques entretenaient encore à la fin du XIXᵉ siècle et dont on lui parlait dans son enfance. Puis il lut les livres sur la sorcellerie, en d'autres temps, en d'autres lieux ; et partout la sorcière était égale à elle-même. Alors, il écrivit ce livre. Livre de structuraliste écrit au temps où le structuralisme était une méthode scientifique et non une mode, qui, à travers la description des cérémonies et des rites, des sabbats et des maléfices, atteint une psychologie archaïque, celle de la mentalité magique. Livre d'anthropologue et de so