Les origines de l'année liturgique

Le calendrier liturgique, de l'Avent aux derniers dimanches après la Pentecôte, est dominé par deux ensembles : le cycle de Noël avec l'Épiphanie et celui de Pâques. Les historiens ont beaucoup discuté de l'importance respective de ces deux solennités et ils privilégient la fête de Pâques comme noyau primitif autour duquel se seraient développées la célébration hebdomadaire du dimanche et les étapes qui préparent et complètent la fête de la rédemption : carême, vigile pascale, Pentecôte. Le livre de Th. Talley apporte beaucoup de nouveau en ce domaine, en particulier par ses recherches sur le 6 janvier, célébration de la nativité, qui aurait marqué le début de l'année. De plus, avec cette solennité aurait commencé une lecture courante de l'Évangile (de Matthieu à Jérusalem, de Jean à Éphèse et de Marc à Alexandrie avec les trois thèmes de la nativité, des noces de Cana et du baptême). L'Église d'Alexandrie enfin, aurait fait suivre la célébration du baptême d'une imitation du jeûne de