Les intellectuels chretiens et les juifs au moyenage

Dans une société chrétienne qui peu à peu se replie sur elle-même comme la société médiévale, la présence des Juifs paraît un sujet de stupéfaction, sinon de scandale. Est-il possible d'admettre la pratique d'un culte, la fidélité à une doctrine que la venue du Christ a rendus inutiles et dépourvus de sens ? À cette question, les textes faisant autorité répondent positivement. Aussi l'attitude des chrétiens du Moyen Âge à l'égard des Juifs et du judaïsme est-elle tendue entre deux pôles - attrait, crainte. Attrait qui provoque un dialogue de tous les instants, dans la rue, autour de la Bible, autour de la science crainte - de la « séduction judaïque » - qui aboutit à des mesures d'isolement et à une constante polémique, s'exaspérant parfois en crises meurtrières. Tension encore, parce que le peuple juif ne cesse, par sa présence même, d'interpeller le peuple chrétien : coincé dans le passé - il reste un contemporain du Christ, projeté dans le futur - il représente l'aboutissement de l'