Les identités difficiles

Qui suis-je ? Qui sommes-nous ? Qui définit ce « nous » ? Qui disons-nous qu’ils sont ? Quels fondements à ce « ils » ? Chacun possède des identités multiples, que ce soit dans son vécu, au sein de la société, d’institutions et d’organisations, ou dans des champs transnationaux. La notion imprécise d’identité européenne constitue à cet égard un bon exemple d’entrecroisement des facteurs d’identification.

Le vécu est en partie déterminé par la mémoire individuelle, et plus encore par une prétendue « mémoire collective » dont la transmission s’effectue essentiellement par la famille, par l’école, et par les médias dont les influences modèlent les identités.
Le « tout acquis » est aussi absurde qu’un « tout inné » auquel fait croire le développement de la génétique et de ses applications. Pas plus qu’un «tout sexe» n’équivaut à l’identification à la relation à autrui, à commencer par l’amour.

Les conceptions de l’identité sont liées aux questionneme