Le grand orient - les lumières sont éteintes

On peut être Franc-maçon sans être laïcard, rationaliste, ou même
tenant d'un progressisme matérialiste dévastateur.

Michel Maffesoli, analyste pointu de l'époque contemporaine et adepte des changements de valeurs à l'oeuvre dans la postmodernité, est entré au Grand Orient de France en 1972.

Il y a toujours été le tenant d'une maçonnerie symbolique et traditionnelle, qu'il considère comme un mode de rassemblement des personnes souhaitant parcourir un chemin initiatique, c'està- dire un chemin de vie reposant sur le rapport existant entre le visible et l'invisible.

Mais le Grand Orient a peu à peu abandonné sa tradition, a délaissé la recherche spéculative, a considéré les symboles et les rituels comme un décor plus ou moins dépassé pour devenir une sorte de club politique, un " think tank " socialisant. Il est obnubilé par les débats dits " sociétaux " : genre et autres sujets " wokistes ".

Les ambitions politiques, le carriérisme et les a