La liberté de la conscience

La littérature du shivaïsme est d'une richesse qui n'a d'équivalent que dans le bouddhisme. Parmi les branches les plus remarquables de cet im-mense « arbre des tantras » se trouve le courant spirituel dont le grand phi-losophe Abhinavagupta fut vers l'An Mille le plus célèbre représentant. Maître du shivaïsme dit « du Cachemire », Râmeshvar Jhâ, ici traduit en français pour la première fois, a été certainement au XXe siècle le plus digne héritier de ce courant. Il laisse une oeuvre théorique très vaste, dont La Re-connaissance de la plénitude (Pur?atapratyabhijña) ainsi que des milliers de vers qu'il notait chaque jour à titre de méditation dans ses agendas. Râmeshvar Jhâ avait coutume de le dire : « Je ne prends pas de disciples ; personne n'est mon disciple. Ceux qui veulent être disciples, en un instant je leur confère le statut de maître ! » Car le vrai maître n'est pas un individu, mais le vivant « Je suis » qui bat au coeur de tout et de tous. Le recueil de courtes notes sp