La bénédiction de babel

On n'honore pas assez la « vérit?, si on la laisse à la simple méditation solitaire : elle est trop savoureuse pour n'être pas offerte et elle n'a pas à craindre l'épreuve de la « communication ». La parole marquée de la limpidité du vrai s'atteste elle-même. Mais cela n'implique-t-il pas l'unicité de la parole qui dit vrai, au moins pour la question qui l'occupe ? Dans la recherche de la vérité, « la diversité des langues » peut-elle être autre chose qu'un malheureux accident de parcours, le châtiment peut-être de quelque faute, pour laquelle l'humanité a suffisamment payé pour pouvoir espérer une remise de peine ? C'est là une des façons dont le « récit biblique de Babel » a bien souvent été entendu, dans une des sources de la pensée occidentale. Et pourtant, est-il tellement sûr qu'une langue unique aurait mieux honoré la vérité ? Les longs chemins, dont il faut déchiffrer les traces, et qui multiplient les compagnonnages, nourrissent le désir du terme. Si la diversité des langues,