L'écriture, âme de la théologie

Cette étude entend justifier et approfondir l'affirmation dogmatique de Vatican II selon laquelle la Sainte Écriture est réellement l'âme de la théologie. Pour ce faire, l'auteur établit d'abord comment la théologie, pour être fidèle à son objet, procède de la Révélation divine des Écritures. Car, comme le dit clairement le concile, « La théologie sacrée s'appuie sur la parole de Dieu écrite, inséparable de la Sainte Tradition, comme sur un fondement permanent » (Dei Verbum" 24, 1). La théologie a donc pour fondement permanent, c'est-à-dire indispensable et nécessaire, la parole de Dieu écrite. En elle, en effet, la théologie, « sous la lumière de la foi, [scrute] toute la vérité qui se puise cachée dans le mystère du Christ » (ibid.). Il n'y aura donc pas, selon le concile, d'authentique théologie sans ce principe inspirateur et objectivant qu'est la parole de Dieu, contenue dans les Saintes Écritures. En outre, cette référence capitale et fondamentale de l'Écriture est corroborée par