Johann adam mohler

La théologie de J. A. Möhler (1796-1838) se caractérise par un retour aux sources patristiques de la Tradition, une conception historique de la Révélation, une étude systématique des doctrines des Églises chrétiennes et une ouverture à la pensée de son temps. De l'Église, il donne une définition affranchie d'une vision juridique et sociétale, au profit de sa conception comme un organisme vivant, animé par l'Esprit saint, pérennisant le mystère de l'Incarnation au milieu du monde. Möhler apparaît ainsi comme un pionnier de l'ecclésiologie de Vatican II. La question de la Tradition et de l'Écriture se trouve également au coeur de la théologie de Möhler. Faisant encore oeuvre de pionnier, il puise aux sources patristiques tout en assimilant nombre d'éléments de l'esprit de son temps, il développe un concept dynamique de Tradition vivante qui commence avec le Jésus de l'histoire. À la description du rapport entre Écriture et Tradition qu'une théorie des deux sources ne fait que caricaturer