Le visage de l'Église demeure problématique aux yeux non seulement de l'homme, mais aussi du chrétien contemporain. La figure du monde est d'ailleurs tout aussi inquiétante. La raison en est sans doute qu'on n'a jamais réussi, depuis des siècles, à réconcilier deux visions du réel que l'on peut désigner avec les termes de « hiérarchie » et de « modernit?. L'Église semble s'être refermée sur la première, le monde sur la seconde, et le fruit dramatique de ce divorce croissant est dénoncé aujourd'hui comme la « fin » tant de la modernité que du christianisme occidental. En vue d'une « nouvelle évangélisation » réelle, nous devons : - reprendre l'analyse loyale du conflit séculaire entre modernité et hiérarchie, - définir au plus juste l'inspiration sous-jacente aux formes institutionnelles que l'Église catholique a voulu conserver envers et contre tout pendant le dernier millénaire, - montrer comment le concile Vatican II a commencé, parfois avec audace, parfois avec timidité, de regarder
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