Grégoire le grand, hagiographe

En Italie, à la fin du VIe siècle, le temps des martyrs est passé. La nouvelle ère de paix amène le pape Grégoire à réfléchir sur les " nouveaux saints " et à faire oeuvre d'hagiographe. Dans ses " Dialogues " il expose de façon vive et animée - ce n'est pas par hasard qu'il a choisi cette forme littéraire - tout un enseignement moral, théologique et apologétique : ce livre, loin d'être mineur, pourrait bien être la clé de l'oeuvre littéraire et pastorale du pontife. Le projet hagiographique de Grégoire s'ouvre " en direction d'une société qui verra dans le saint le médiateur privilégié entre l'homme et Dieu, le fondement de la christianisation de terres nouvelles, le garant de la continuité des Églises et des monastères, le véritable titulaire du prestige et du pouvoir inhérents à toute institution. Le saint sera aussi le protagoniste d'une civilisation qui reconnaîtra ses aspirations spirituelles dans la sainteté et qui cherchera dans le saint aide et protection face à la mort, au