Genèses de la modernité

Alors que la « modernit? est déjà rejetée dans le passé par les « post-modernes », ne faut-il pas s'interroger sur les modernités successives ou les « renaissances » qui se sont affirmées en Europe depuis la fin de l'Antiquité ? De « La Cité de Dieu » de saint Augustin à « La Nouvelle Atlantide » de Bacon, conjointes ici à « La Cité du soleil » de Campanella, ce sont les fondements contractuels et consensuels de la société qui sont soumis à une réflexion qui ne craint pas d'innover comme chez Duns Scot. La première partie s'arrête au début du XIVème siècle avec le « rêve logique » du Catalan Raymond Lulle, annonciateur des utopies de la Renaissance. Mais ce seuil est préparé par de nombreux débats sur le langage et le rôle de la Parole révélée face à la raison, la persistance de la théologie négative, l'intérêt porté à la « praxis » par les victorins, les « encyclopédies » médiévales, les hardiesses d'Abélard concernant les juifs, la philosophie et le primat éthique de l'intention. La