Fénelon mystique et politique (1699-1999)

Mars 1699, une date capitale dans la vie et dans l’œuvre de Fénelon : mettant fin à près de cinq années de vives querelles sur la question de l’amour pur et désintéressé, un bref du pape Innocent XII condamnait 23 propositions de l’Explication des maximes des saints de l’archevêque de Cambrai ; quelques jours plus tard paraissait anonymement à Paris le premier tome des Aventures de Télémaque. Réunis à Strasbourg trois siècles plus tard, en 1999, quelque trente-cinq spécialistes de Fénelon, de la littérature classique et de la pensée religieuse des XVIIe et XVIIIe siècles se sont interrogés sur la signification et les conséquences du double événement de mars 1699. Y avait-il un lien entre la condamnation des Maximes des saints et la publication hâtive du Télémaque ? Quelles conséquences eut la première sur l’évolution de la pensée théologique ? Comment interpréter le foudroyant succès du Télémaque qui deviendra pour plus de deux siècles l’œuvre la plus souvent rééditée et traduite de la