Etre en danger

Un mot d'usage quotidien, « danger », est devenu concept chez Heidegger. L'usage heideggerien de « danger » n'est pourtant pas celui de ce livre, qui refuse de s'engager de front dans la « question de l'être » au profit des manières ou modes d'être, dont il explore un échantillon sans prétention exhaustive mais utilisé comme trame heuristique. Mode d'être de l'oeuvre d'art, mode d'être de la « chose » ou du sacrement, mode d'être comme « existence » et comme « vie », un danger est toujours présent : l'existence, telle que décrite chez Heidegger, est déconstituée par des phénomènes auxquels elle ne peut rendre justice la vie abrite l'existence mais court le risque perpétuel de n'être que dans les frontières de l'existence, etc. Et si l'étant nous est toujours donné dans un comment — comment de son apparaître, donc comment de son être —, rien ne garantit la pérennité de cette donation : presque tout étant, et d'abord l'étant que nous sommes, est en danger d'apparaître autre qu'il ne nous