De la translation à la création

À la fin du XIIIe siècle, Guillaume Durand, alors évêque de Mende, rédige le Rationale divinorum officiorum, qui constitue un texte essentiel sur la liturgie médiévale et son exégèse. Ce traité, commentant la dimension symbolique de la liturgie chrétienne et des éléments qui la composent, connaît une diffusion large et rapide dans tout l'Occident. En 1371, à la demande de Charles V, le texte est traduit en ancien français par Jean Golein sous le titre de Rational des divins offices. Cette traduction s'accompagne de cycles d'images alors que les exemplaires en latin n'avaient presque jamais été illustrés. Le Rational des divins offices marque ainsi une rupture dans l'histoire du texte mais plus encore dans l'histoire du genre qu'est l'exégèse liturgique, restée jusque-là sans images. Ce constat a rendu essentiel la naissance d'une étude sur ce texte et son décor.
Les illustrations des neuf manuscrits conservés du Rational des divins offices forment le coeur de ce