De l'interrogation radicale

« On ne cesse d'oublier d'aller jusqu'au fondement. On ne pose pas assez profond les points d'interrogation », écrivait Wittgenstein. L'oeuvre de Francis Jacques est une franche réplique à cette « remarque ». Aussi occupe-t-elle une place originale dans la philosophie de notre temps. L'entreprise était audacieuse et elle devait être innovante. Les obstacles philosophiques étaient nombreux il fallait les reconnaître et les interroger jusqu'à leurs plus profondes racines. La démarche analytique, en l'occurrence, a fait merveille. Elle ne fut qu'un point de départ. Mais il était décisif parce qu'il conduisait à bouleverser l'échiquier sur lequel la tradition des siècles avait construit ses systèmes philosophiques. Sur le chemin ainsi frayé, l'espace logique de l'« interlocution » a supplanté le subjectivisme-roi des philosophies de la conscience. L'exploration du dialogisme communicationnel a été la voie d'un questionnement approfondi qui, d'un point de vue métaphysique, a découvert la «