Connaissance des pères de l'église n°125

Habituellement, on associe les commentaires patristiques de la Genèse à la catéchèse baptismale des Pères, ce qui est tout à fait justifié, mais plus largement, en commentant ce bien commun au judaïsme et au christianisme qu'est le texte de la Genèse, les Pères ne sont pas sans reprendre des éléments venant du judaïsme : les méthodes d'exégèse par exemple, ou encore ils proposent des interprétations convergentes des textes, ce qui montre que, dans les premiers siècles, la distinction entre judaïsme et christianisme n'est pas aussi tranchée qu'on aurait pu le penser, comme le montre José Costa.
Pour mieux le comprendre, il importe de reprendre le texte biblique dont les Pères disposaient : celui de la Septante ou une des versions de la Vetus Latina. Or, le texte de la Septante a son propre vocabulaire et a été écrit dans le milieu du judaïsme hellénistique romain, comme l'explique Cécile Dogniez, ce qui implique déjà une rencontre entre hellénisme et judaïsme.
D'une autre mani