Connaissance des pères de l'église

Les pre­miers temps du chris­tia­nisme sont l'un des domaines les plus tra­vaillés aujourd'hui. Les carac­té­riser est parfois dif­ficile.
Le terme de judéo-??christianisme, qui était le titre des Ren­contres de patris­tique de Car­cas­sonne de l'été 2009, dont nous publions les textes, est parfois énig­ma­tique et ne fait pas l'unanimité des cher­cheurs. En un article d'ou­verture, Simon Claude Mimouni pré­sente un appré­ciable état de la question et précise les rap­ports entre judaïsme et chris­tia­nisme dans les pre­miers siècles.
La triple défi­nition que pro­posait Jean Daniélou est tou­jours d'actualité et éclaire les dif­fé­rentes contri­bu­tions à ce numéro. Dans sa Théo­logie du judéo-??christianisme le célèbre patro­logue disait que le terme de judéo-??christianisme « peut désigner d'abord des Juifs qui ont reconnu dans le Christ un pro­phète ou un messie, mais non le Fils de Dieu, et qui consti­tuent un groupe inter­mé­diaire entre juifs et chré­tiens ». C'est appa