Confessiones et nationes - discours identitaires nationaux dans les cultures chrétiennes

Y a t-il, du Moyen Âge à l’époque contemporaine, une asymétrie des relations entre confessions et nations qui caractérise les chrétientés grecque et latine en Europe? Le présent volume réunit quinze contributions sur ce sujet et deux à titre de comparaison avec d’autres zones géographiques. Chez les chrétiens orthodoxes, la terre russe et son peuple sont sacrés ; dès le Moyen Âge, on célèbre la « Sainte Russie » qui, «Nouvelle Jérusalem », est en réalité une Terre sainte transposée sur la Rus’. Au contraire, chez les latins c’est à la forme de l’État - Empires respectueux des réalités territoriales ou monarchies - qui trouve dans la religion son fondement obligeant ainsi les sujets à être fidèles à leur souverain. Restent des formes intermédiaires qui se trouvent dans les nations multiconfessionnelles telles la Confédération polono-lituanienne de l’époque moderne ou le projet d’Ukraine de l’époque contemporaine. Quant au monde latin, à l’époque contemporaine, il évolue sur son territ