Ce que thérèse de lisieux doit à jean de la croix

Au long de cette recherche sur « ce que Thérèse de Lisieux doit à Jean de la Croix » dans son cheminement vers la perfection de l'Amour, on est frappé, de prime abord, par l'accord profond de pensée et de vie, qui ressort entre Jean et Thérèse. Leur communion spirituelle a été manifeste, non seulement sur le plan des grandes orientations de la vie spirituelle, mais aussi jusque dans des points plus particuliers de la personnalité de l'un et de l'autre. Il semble que les différences d'ordre historique et culturel, pourtant notables, entre le XVIe siècle espagnol de Jean de Yepès et le XIXe siècle de Thérèse Martin n'ont eu aucune incidence réelle dans leur identification personnelle à leur idéal de vie évangélique et contemplative du Carmel réformé par Thérèse d'Avila. Cet accord spirituel entre Jean et Thérèse ressemble plus à une parenté de père à fille ou même de frère à sœ ur qu'à une relation de maître à disciple. En plus de quelques affinités naturelles, on retrouve chez eux l