A chacun sa tragédie ?

Au coeur d’innombrables débats depuis des siècles, la tragédie grecque alimente un flot nourri de publications. Philologues, philosophes, anthropologues, historiens ou encore psychanalystes n’ont de cesse de s’exprimer à son propos. Les uns dissertent sur le genre et sa naissance. D’autres discutent de ses diverses dimensions (politiques, sociales, religieuses, culturelles), quand ils ne commentent pas inlassablement les quelques pièces parvenues in extenso jusqu’à nous. Ces dernières décennies, on doit aux Anglo-Saxons d’avoir, par le biais des « Performance Studies », renouvelé l’interprétation des tragédies en montrant qu’elles étaient avant tout destinées à la scène. Plus récemment, ce sont deux points tenus naguère pour avérés qui ont été fortement remis en cause dans la littérature critique : la liaison tragédie-politique, d’une part ; le lien congénital et exclusif entre la tragédie grecque et la cité d&